ナウシカ考 風の谷の黙示録…赤坂憲雄著 岩波書店
［レビュアー］ 栩木伸明（アイルランド文学者・早稲田大教授）
アニメ映画『風の谷のナウシカ』（１９８４年劇場公開）は多くの人の無意識にすみついている。ぼくなどもナウシカと聞いただけで、シーンや音楽が回りはじめる。監督の宮崎駿は映画を公開する前からマンガ版を書きはじめ、９４年に全７巻を完結させた。マンガ版を「バイブル」のように読み込んだ世代もあると聞く。
民俗学と日本文化論で知られる赤坂憲雄は長年、宮崎駿のマンガや映画に親しみ、大学の授業でもとりあげてきた。本書は、マンガ版『風の谷のナウシカ』を思想書として読解するためのノートから生まれた研究書だ。ぼくは正月休みに７巻の原典を参照しながら精読し、考えながらマンガとつきあう醍醐（だいご）味を楽しんだ。
ナウシカは変容するヒロインである。巨大産業文明が滅びた後の「永いたそがれの時代」に、族長の娘として生まれた彼女は、敵対しあう部族や国家の境界を越え、異質なもの同士をつなぐ媒介者へと成長する。母の愛を受けなかった彼女は自らが母を演じ、混沌（こんとん）を抱えながら鎮める力と荒ぶる力をふるう存在になるのだ。
『ナウシカ』は難解なマンガである。だが、赤坂が差し出す手堅い解釈にしばしば助けられ、「そういうことだったのか！」と得心しつつ、全７巻を制覇した。やがて見えてくるのは、敵と味方を安易に分けようとする二元論に潜む罠（わな）をするどく察知し、あてがわれた未来を拒み、運命を自分で決めようとするナウシカの姿である。赤坂はこのマンガを、世界の終わりを描く黙示文学の系譜の中に位置づけた上で、その流れに抗（あらが）う「反アポカリプス」だと結論づける。
本書を読み終えたとき、「古典」ということばが頭に浮かんだ。繰り返し読まれるテクストは、毎回違う姿を読者に見せることによって、読者を成長させる。他方、その同じテクストは、読者によって繰り返し論じられることで「古典」へと成長していく。どうやら、『ナウシカ』という名の「古典」が生まれかけているらしい。
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2020年1月22日 掲載
※この記事の内容は掲載当時のものです
