『毛沢東　革命と独裁の原点』興梠一郎著

「理想」に失敗　「現実」的手法へ

　本書では、中国共産党の最高指導者であり、中華人民共和国を打ち立てた毛沢東の半生を描いている。彼がどんな本を読みどのような人から影響を受けたかを調べ、丁寧に描いている。

　毛が生まれた１８９３年は清国が崩壊の危機に直面する最中だった。外圧にさらされながら、一つにまとまらない中国を見て若き毛は苛立（いらだ）ちを覚えていただろう。読書好きで、あらゆる本を読みながら自らの思想を練っていく。

　若い毛の思想に大きな影響を与えた本がある。フリードリッヒ・パウルゼン『倫理学原理』で、日本の哲学者の蟹江義丸が日本語訳し、それを蔡元培が中国語訳した。この本にいたく感動した毛は、こんなメモを残している。

　「まったく抵抗がない、純粋な平安（平穏無事なこと）は、人生にとって耐えられない。昔から治があれば乱がある」

　「世の中の各種の現象は変化しかない。各世紀においては、各民族が各種の大革命を起こし、古いものを一掃し、これを新しいもので染めた」

　毛は各時代で思想を柔軟に変化させていくが、根底にある考えは常に「変化」だった。変化こそが社会発展の道であると信じていたのだろう。

　もともと西洋的な自由と民主主義を信じ、平和的な方法で社会を変えられると考えていたが、社会変革運動に失敗する。その後、このような考えに至っている。

　「理想はもとより重要だが、現実は特に重要だ」

　「徳謨克拉西（デモクラシー）主義は、いまの私の見方では、理論上は聞こえがいいが、事実上は、実行できない」

　変化を求め理想に燃えた若き青年は、手痛い失敗を経験し、理想より現実を選択する。後に中国共産党の活動に身を投じ、頂点に上り詰めていく。しかし、その過程で選択した独裁の手法が、その後の中国の支配体制を決定づけていく。

　大きなものをまとめるには強いタガが必要なのだろう。だが、一度強めたタガを緩めることは難しい。それは中国という巨大な国家の宿命なのかもしれない。（中央公論新社、３３００円）

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