養生の智慧（ちえ）と気の思想　謝心範（しゃしんはん）著

◆古来、「未病」を治すために

　貝原益軒（かいばらえきけん）は、江戸時代の儒学者、本草学者である。その益軒に、辞世の和歌「越し方は一夜（ひとよ）ばかりの心地して八十路（やそじ）あまりの夢をみしかな」がある。一七一四年没、享年八十三歳だった。還暦をむかえる人が少なかった当時、彼は『養生訓（ようじょうくん）』の内容を、自ら実践した。

　本書では、本題に入る前に『医心方（いしんほう）』と『喫茶養生記（きっさようじょうき）』を取りあげる。前者は平安時代、丹波康頼（たんばのやすより）が書いた日本最古の医学書である。後者は鎌倉時代、禅僧の栄西が書き、喫茶の効能や製法について述べている。この二書により、読者は日本古代の医薬学にある中国の大きな影響や、仏教的な背景を知ることになる。

　『養生訓』は『医心方』などと異なり、漢文ではなく和文で書かれているが、内容は深淵（しんえん）である。それを読み解くため、「思」や「食」など五つの視点を取りいれたのは、本書の卓見である。

　「思」とは、思惟（しい）すなわち心の働きである。養生の道は『荘子』に出てくる料理の名人の話のように、豊かな心をもち、理にしたがった結果である。「行」とは、身体の動きのこと。労働も飲食も房事も、養生の立場からみれば、一定の抑制が必要である。

　「食」とは、飲食品などを体内に摂取すること。「食は天」（『史記』）であり、それは養生の要。穀物を主、肉や魚は従とし、調理法も重要である。「住」とは、空間的な環境のことで、季節や天候に留意しつつ、質素を旨とする。「衣」とは、単なる衣服のことではなく、人が身体に装着するもの全般を視野に入れている。

　こうした記述のなかによく登場するのが「気」である。現在の日本人には難解な「気」だが、江戸の人に解説は無用だったろう。本書は「生命維持するために欠かせないエネルギー」など数種類の基本理解を紹介している。

　「未病（みびょう）」を治す、すなわち病気になる前に解決する、という古代中国の医薬学の考えがある。その思想と方法が『養生訓』に流れているという本書の主張に、現代人は耳を傾けるべきであろう。

（講談社選書メチエ・１９９８円）

１９５３年、中国生まれ。武蔵野学院大教授。著書『真・養生学』など。

◆もう１冊　

立川昭二著『すらすら読める養生訓』（講談社＋α文庫）。現代語訳付き。

• 講談社
• 養生の智慧と気の思想 貝原益軒に至る未病の文化を読む
• 謝心範
• 池上正治
• すらすら読める養生訓
• 立川昭二

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